I'd like to add you to my network

Io mi considero un tipo abbastanza 2.0. Mi piace star dietro a tutte quelle applicazioncine basate su browser che permettono in qualche maniera una costruzione di contenuti e di relazioni dal basso. Mi sembra che l'informatica diventi più umana, meno strutturata; e poi, diciamocela tutta: sono anni che si ciancia di web 2.0 come la next revolution, e dà un certo di soddisfazione vedere qualche (piccolo) risultato.

Il fatto è che non riesco più starci dietro. Cioè, comincio a perdere colpi, a non capire il senso di alcune idee. Prendi facebook. Tutti sembrano andare pazzi per facebook, a mandarsi trilioni di inviti a programmini idioti tipo "Would you like to be a vampire?", a scrivere messaggi sullo "write wall" e a pokarsi (cit. dotta) a vicenda. Sarà che son troppo serio, ma a me tutto questo turbinio di cazzatine un po' mi annoia, e finisco a fare un salto su facebook solo quando qualcuno mi invita ad aggiungermi alla sua lista di amici.

L'ultima a cui mi sono abbonato è plaxo. Anche qui, se non ho capito male è una specie di rubrica-memoria delle proprie relazioni. In pratica se vai sul mio profilo su plaxo dovresti sempre essere aggiornato su quello che faccio. Anche in questo caso non è che ne sia proprio entusiasta, anzi direi che il servizio per il momento mi lascia abbastanza indifferente.

Quello che vorrei salvare tra le apps 2.0, è altro:

• linkedin. Una specie di marketplace del lavoro alla rovescia, dove sono le relazioni auto-gestite degli utenti a fare la differenza. Io stesso ho ricevuto un paio di offerte di lavoro tramite linkedin, per cui posso dire che un po' funziona. Certo, se vai a vedere le offerte di lavoro esclusive su linkedin in Italia, saranno una trentina in tutto.
• mint. Funziona solo in America, purtroppo. Ma appena arriva in Italia corro a iscrivermi. Si tratta di un applicazione stile 2.0 che analizza i tuoi flussi finanziari, prelevando i dati dal tuo conto corrente o dalla carta di credito. Va a vedere in che modo spendi i tuoi soldi, dove li spendi e ti consiglia alternative più economiche.
• ning. Qui devo dire che veramente ero rimasto indietro. L'ho provato ultimamente e devo dire che si tratta del primo vero strumento di completamento alle relazioni. Dentro c'è tutto il necessario per creare un network di conoscenza specifico e riconosciuto, oltre alla possibilità di "discutere" in maniera molto più democratica rispetto ad un blog.

Laguna poco distante da casa mia

laguna, originally uploaded by andrea.maritan.

Anche questa è una foto panoramica riuscita quasi completamente (se guardate bene uno dei cavi non è allineato correttamente).
E' stata fatta unendo 7 foto scattate in sequenza.

Il ponte di Pag

Il ponte di Pag, originally uploaded by andrea.maritan.

Non è semplice costruire foto panoramiche, specie con una macchinetta non proprio professionale. Però, con un po' di buon gusto, mano ferma e un software che mette tutto insieme, si possono ottenere buoni risultati.

Questa qui sopra è una veduta del ponte che collega l'isola di Pag alla terra ferma (Croazia). E' stata realizzata unendo 5 foto scattate in sequenza con una Nikon Coolpix 5700.

Del mestiere del blogger e delle sue petunie

Qualsiasi promessa è vana: tutte le volte che mi impegno a scrivere regolarmente su questo pezzo di web, "regolarmente" non ci scrivo proprio. Ho provato a riflettere sui motivi di questa discostanza che, a quanto pare, colpisce la maggior parte delle persone che usano questi strumenti. Il web è pieno di scatole vuote il cui ultimo scritto risale, chessò, l'11 di aprile. Fanno una tristezza quando li vedi, e ti viene ancor più tristezza quando sai che ne hai uno lì nell'armadio, sempre lucido e nuovo e mai usato.

Il problema è che manca un obiettivo. Alcuni cominciano a scrivere perché hanno qualcosa di interessante da dire, ma poi la vena inventiva finisce; ad altri piace raccontare della propria vita sociale, ritenendo che possa essere una lettura interessante anche per altre persone; ad altri piace semplicemente scrivere qualunque sproloquio venga loro in mente (questi ultimi detti segaioli mentali, in termini tecnici). Io, invece, proprio non me lo ricordo perché ho cominciato questo blog, e adesso che ce l'ho sulle spalle non ancora ben capito cosa farmene.

Di scrivere cose specialistiche, no. Per quello ci sono già altri spazi molto più validi di questo. Scrivere di me stesso? Mah, tutti fanno già fatica a vivere la loro di vita, figurarsi se gli vien voglia di conoscere la mia. Linkare altri contenuti che altri blogger hanno a sua volta preso da altri blogger (eh sì, siamo tanti)? Non ci penso neanche.

Alla fine ho deciso. Continuerò a fare come ho sempre fatto. Se ho qualcosa di interessante da dire ai quattro venti (leggesi: web), lo scrivo qui e chi ha voglia se lo legge. Altrimenti, se non c'è abbastanza cicin per un buon post, ci si vede la prossima volta, la porta è sempre aperta.

\markettaro on
Vietraverse: post estratti al giusto grado di maturazione, a volte conditi con una lieve punta speziata a seconda di come mi sveglio la mattina.
\markettaro off

Un consiglio molto vtile

Si vede che oggi non c'ho proprio un tubo da fare...
Il galateo, si sa, ha la sua dovuta importanza, anche quando prescrive di non guardare nel mocicchino alla ricerca di perle e rubini :) Sentite però il dvbbio di questa nobildonna:

VESTITO DA BALLOSono stata invitata ad un ballo, presenziato per la
maggior parte da nobili ed un principe come ospite d'onore. L'invito é cravatta nera perciò mio marito indosserà lo smoking. Io ho scelto un vestito da sera in lungo (nero), con gioielli fini ed eleganti, ma non troppo vistosi. Vorrei sapere se va bene o se é troppo elegante, in quanto ho letto su internet che con lo smoking bisogna indossare un abito da cocktail, mentre mio padre mi dice che ci vvole l'abito da sera in lvngo. Attendo con ansia la sva risposta. La ringrazio per l'aivto .

Gentile signora [rimosso], la scelta, confortata anche dal giudizio di suo padre è centrata. Lo smoking esige l'abito elegante, non da cocktail. Lo smoking, peraltro, non si indossa mai prima delle Venti. Quindi mai per un cocktail. Lo smoking, come il tight, e diversamente dl frac, si abbottona. Posso ancora aggiungere che se lo smoking è a doppio petto (4 bottoni) si abbottona il superiore.

da qui

Ma cos'è un abito da cocktail?

Lezioni di galateo

Chi l'avrebbe mai detto che la lettura del Galateo di Giovanni della Casa fosse così divertente? Mi aspettavo di trovarci regole rigorosissime riguardo il portamento a tavola, il modo di portare il cibo alla bocca, l'uso del tovagliolo. E invece...

[III] Perciò che non solamente non sono da fare in presenza degli uomini le cose laide o fetide o schife o stomachevoli, ma il nominarle anco si disdice; e non pure il farle et il ricordarle dispiace, ma etiandio il ridurle nella imaginatione altrui con alcuno atto suol forte noiar le persone. E perciò sconcio costume è quello di alcuni che in palese si pongono le mani in qual parte del corpo vien lor voglia.
[...]
E molto meno il porgere altrui a fiutare alcuna cosa puzzolente, come alcuni soglion fare con grandissima instantia, pure accostandocela al naso e dicendo: -Deh, sentite di gratia come questo pute!-; anzi doverebbon dire: -Non lo fiutate, perciò che pute-.
[...]
Non si vuole anco, soffiato che tu ti sarai il naso, aprire il moccichino e guatarvi entro, come se perle o rubini ti dovessero esser discesi dal cielabro, che sono stomachevoli modi et atti a fare, non che altri ci ami, ma che se alcuno ci amasse, si dis[inn]amori: sì come testimonia lo spirito del Labirinto (chi che egli si fosse), il quale, per ispegnere l'amore onde messer Giovanni Boccaccio ardea di quella sua male da lui conosciuta donna, gli racconta come ella covava la cenere sedendosi in su le calcagna e tossiva et isputava farfalloni.

[VI] Oltre a ciò, non si vuol l'uom recare in guisa che egli mostri le spalle altrui, né tenere alto l'una gamba sì che quelle parti che i vestimenti ricuoprono si possano vedere: perciò che cotali atti non si soglion fare, se non tra quelle persone che l'uom non riverisce. Vero è che se un signor ciò facesse dinanzi ad alcuno de' suoi famigliari, o ancora in presenza d'un amico di minor conditione di lui, mostrerebbe non superbia, ma amore e dimestichezza.

[VII] E se tutta la tua città averà tonduti i capelli, non si vuol portar la zazzera, o, dove gli altri cittadini siano con la barba, tagliarlati tu: perciò che questo è un contradire agli altri, la qual cosa (cioè il contradire nel costumar con le persone) non si dèe fare, se non in caso di necessità, come noi diremo poco appresso, imperò che questo innanzi ad ogni altro cattivo vezzo ci rende odiosi al più delle persone.

[XII] Male fanno ancora quelli che tratto tratto si pongono a recitare i sogni loro con tanta affettione e facendone sì gran maraviglia che è un isfinimento di cuore a sentirli; massimamente ché costoro sono per lo più tali che perduta opera sarebbe lo ascoltare qualunque s'è la loro maggior prodezza, fatta etiandio quando vegghiarono! Non si dèe adunque noiare altri con sì vile materia come i sogni sono, spetialmente sciocchi, come l'uom gli fa generalmente.

[XXII] Dèe oltre a ciò ciascun gentiluomo fuggir di dire le parole meno che oneste: e la onestà de' vocaboli consiste o nel suono e nella voce loro o nel loro significato, con ciò sia cosa che alcuni nomi venghino a dire cosa onesta e non di meno si sente risonare nella voce istessa alcuna disonestà, sì come rinculare (la qual parola, ciò non ostante, si usa tuttodì da ciascuno); ma se alcuno, o uomo o femina, dicesse per simil modo et a quel medesimo ragguaglio il farsi innanzi che si dice il farsi indrieto, allora apparirebbe la disonestà di cotal parola, ma il nostro gusto per la usanza sente quasi il vino di questa voce e non la muffa.

Le mani alzò con amendue le fiche,

disse il nostro Dante, ma non ardiscono di così dire le nostre donne, anzi, per ischifare quella parola sospetta, dicon più tosto le castagne, come che pure alcune, poco accorte, nominino assai spesso disavedutamente quello che se altri nominasse loro in pruova elle arrossirebbono, facendo mentione per via di bestemmia di quello onde elle sono femine. E perciò quelle che sono, o vogliono essere, ben costumate, procurino di guardarsi non solo dalle disoneste cose, ma ancora dalle parole, e non tanto da quelle che sono, ma etiandio da quelle che possono essere, o ancora parere, o disoneste o sconcie e lorde, come alcuni affermano essere queste pur di Dante:

Se non ch'al viso e di sotto mi venta;

o pur quelle:

Però ne dite ond'è presso pertugio;
. . .
Et un di quelli spirti disse: Vieni
Dirieto a noi, ché troverai la buca.

Informazione di massa

I giornalisti di Mediaset saranno protagonisti di una campagna sul valore dell'informazione:

http://www.ansa.it/site/notizie/awnplus/spettacolo/news/2007-04-07_10768663.html

Solo io vedo il lato ironico della cosa?

Siete stanchi di leggere?

E allora ascoltate!
Su librivox.org potete trovare centinaia di libri in inglese letti da strenui volontari.
Infilateli nel vostro Ipod, così, oltre a migliorare la vostra cultura, potete migliorare anche il vostro inglese.

Le buone maniere a tavola

Il comportamento a tavola mi ha sempre incuriosito. Ciò che è buon comportamento in un paese, può essere considerato offensivo in un altro: è incredibile quanto ci leghiamo ad usi e costumi tanto da credere che siano assoluti.

Una volta un amico mi raccontò che nei ristoranti cinesi (in Cina) è permesso sputare sul pavimento il cibo che non piace, cosicché, chi arriva tardi al ristorante, si trova per terra resti di cibo smangiucchiato...

Volendo trovare ulteriori informazioni, wikipedia è come sempre completa:

http://en.wikipedia.org/wiki/Table_manners

Vi riporto la parte afghana, piuttosto curiosa:

Afghan table manners

• The eldest should be seated as far from the door as possible, unless there are guests present, then the guests are seated farthest from the door.
• Depending on the customs of the household a prayer maybe offered before or after the meal or both before and after to God.
• Guests are offered food first, and ought to eat the most, while the hosts eat last and the least.
• Guests always refrain from eating too much, unless the hosts coaxes them to eat more. The host should always ask at least three times if the guest wants more food. The guest should say no at least three times to the host. In certain situations the host can put food on the guest's plate by force.
• Guests are always given the best portions of the food.
• Traditionally food should be eaten with bare hands; However, cutlery is sometimes provided. Only use your right hand when eating with your hands. There are proper ways of picking up rice and other loose food without spilling any, which one should learn and practice. Wasting food is frowned upon. When cutlery is provided it is usually a spoon and fork since there is seldom need for the use of a knife when eating Afghani food. Even when cutlery is provided it is acceptable to eat with your hands interchangeably.
• Soup is eaten by soaking bread in it.
• Food remnants should be collected with bread. (dicesi anche scarpetta)
  
• Sometime it is common to eat collectively from one plate. One should always eat from one's own side.
• If eating on a table and bread is dropped on the floor the bread should picked up and kissed and put to one's forehead before putting back somewhere other then the floor. If eating on the floor make sure that your feet do not touch the food.
• Compliments to the chief are customary; however, compliments should be returned with extreme modesty.
• Traditionally, service during dinner is performed by the youngest. First, water is brought in a jug with a saucer to wash the hands. The food is then served. This may be followed by fruit and then tea.
• Tea is served after dinner, with dried fruits, sweets, and sugar cubes. When tea is served, the cup of a guest must never be empty, and snacks must be offered. Once the guest has finished drinking tea, the guest can flip their tea cup over to signal that they are done.
• Going to the bathroom to wash one's hands is accepted.
• Eating with one's mouth full is looked down upon.
• Even if one is starving one should refrain from being over zealous at the table. This is shameful.
• Passing wind is not tolerated. If one passes wind the consequences can be a severe blow to one's pride.
• One must never sit with one's back to anyone, especially an elder or a guest. One must never sit with feet stretched out toward anyone, especially an elder or a guest.
• One must always be polite and gracious to the host. Remember if the host is poor and had only one chicken which the family used for eggs that chicken would be sacrificed for the guest.
• After eating, the jug of water is brought out again to wash hands. A towel may be provided.

Sono Pazzi Questi Americani

In questi ultimi anni sembra che il gigante delle telecomunicazioni AOL non abbia avuto molto di meglio da fare che perseguitare un gruppetto di sviluppatori Open Source, colpevoli di aver costruito un'alternativa a codice aperto al loro software per la messaggistica istantanea.

Il punto di attacco non è però il programma, ma il nome dato al programma (GAIM). Uno a uno, tutti gli sviluppatori sono stati minacciati, prima con lettere di diffida, fino a minacce più consistenti. Il team ha dovuto dotarsi di assistenza legale e mantenere tutta la faccenda nel segreto più assoluto. Non si sa come ci siano riusciti, perchè sembra che la cosa si protragga da un po'.

Io sinceramente avevo intuito che laggiù qualcosa non andava: in 2 anni avevano rilasciato 6 beta e mai una release finale. Credevo ci fosse un po' di maretta, e invece l'impossibilità di rilasciare una versione finale faceva parte della strategia per moderare l'aggressività dei mastini di AOL.

Oggi però la cosa si è risolta: GAIM cambia nome in Pidgin. Tutti contenti? Non saprei. Io però, se fossi americano, d'ora in poi cercherei di valutare meglio se utilizzare AOL come proprio provider o qualche altro competitor...